Martin Luther King, Jr

podano 28. avgusta 1963, na Lincoln Memorial, Washington DC

Vesel sem, da se pridružijo danes z vami, kaj se bo v zgodovino kot največji dokaz za svobodo v zgodovini našega naroda.

Pet točk leti, velik ameriški, v čigar senci simbolično stojimo danes, podpisala Emancipacija Razglasitev. To pomembnimi odlok prišel kot veliko svetlobe žarek upanja za milijone sužnjev Negro, ki je bil vtisnil v plamene ovenelosti krivice. Prišla je kot radostno svitu na koncu dolge noči njihovega ujetništva.

Toda 100 let kasneje, Negro še vedno ni zastonj. Sto let kasneje, je življenje Negro na žalost še vedno močno omejena zaradi okove segregacije in verig diskriminacije. Sto let pozneje, Negro živi na osamljeni otok revščine sredi širni ocean blaginje materiala. Sto let kasneje, je še vedno Negro languished v kotih ameriške družbe in se znajde izgnan v svoji lastni deželi. In tako smo prišli danes na dramatičen način sramotno stanje.

Na nek način smo prišli do kapitala našega naroda, da denar ček. Ko arhitekti našega republike napisal veličastni besede Ustave in Deklaracije o neodvisnosti, so bili podpisom zadolžnice, da vsak Američan, ki je bil padec dedič. Ta opomba je bila obljuba, da bodo vsi ljudje, yes, črne moške kot tudi belih moških, zagotovljena "neodtujljivo pravice" za "življenja, svobode in iskanja sreče." Očitno je, da se je danes America neplačane na tem zadolžnice Opomba, kar zadeva njene državljane barve. Namesto čast to sveto dolžnost, je Amerika zaradi Negro ljudje slabo kontrolo, pregled, ki se je vrnila z oznako "dovolj sredstev."

Ampak nočemo verjeti, da je banka pravičnosti v stečaju. Nočemo verjeti, da ni dovolj sredstev v veliki trezorjih priložnost tega naroda. In tako smo prišli do denarja ta pregled, preveri, da nam bo dala na zahtevo bogastvo svobode in varnosti za pravosodje.

Prav tako smo prišli do tega posvečeno mestu opozoriti Ameriko na ostre nujnost Now. To ni čas za sodelovanje v razkošje razmislek ali da se pomirjevalni zdravilo postopnosti. Zdaj je čas za resničen obljube demokracije. Zdaj je čas, da dvig iz temne in pusta doline segregacije v sončnem pot rasne pravičnosti. Zdaj je čas, da dvigalo naš narod iz quicksands rasne nepravičnosti na trdno skalo bratstva. Zdaj je čas, da se pravice realnost za vse Božjih otrok.

To bi bila usodna za narod, da bi spregledali nujnost trenutka. To poletje Sparan zakonitih nezadovoljstvo Negro ne bo mimo, dokler ne bo poživljajoča jesen svobode in enakopravnosti. Devetnajst 63 ni konec, ampak začetek. In tisti, ki upajo, da Negro, potrebnih za blow off paro in bodo zdaj vsebina so nesramno prebujanje, če narod vrne v poslovanje kot običajno. In ne bo niti počitek niti mir v Ameriki, dokler se Negro ki svoje državljanske pravice. Viharji upora bo še naprej pretrese temelje našega naroda vse do svetle dan pravosodja pojavi.

Vendar pa obstaja nekaj, kar moram reči, da moji ljudje, ki stojijo na toplem praga, ki vodi v palači pravice: V procesu pridobivanja naše pravo mesto, ne smemo biti kriv protipravnega dejanja. Naj nas ne poskušajo zadovoljiti naše žeje po svobodi s pitjem iz skodelico grenkobe in sovraštva. Moramo vedno ravnanja našega boja na odprtem ravnini dostojanstva in discipline. Ne smemo dovoliti, da naš kreativni protest izrodi v fizično nasilje. Znova in znova, moramo podlaga za veličastno višine srečanja fizične sile s silo dušo.

Čudovit nov Borbenost, ki je zajel skupnost Negro, nas ne sme voditi do nezaupanja v vse bele ljudi, za mnoge od naših belih bratov, kar dokazuje njihova prisotnost danes tukaj, so prišli do spoznanja, da je njihova usoda je povezana z našo usodo . In so prišli do spoznanja, da je njihova svoboda močno povezana z našo svobodo.

Ne moremo hoditi sami.

In ko hodimo, moramo obljubo, da bomo vedno marca naprej.

Ne moremo obrniti nazaj.

Obstajajo tisti, ki se sprašuje bhakte državljanskih pravic, "Ko boste zadovoljni?" Mi nikoli ne more biti zadovoljni, dokler Negro je žrtev neizrekljivo grozote policijskega nasilja. Mi nikoli ne more biti izpolnjen, dokler naša telesa, težko, utrujenosti od potovanja, ne more pridobiti vlaganje v motelih od avtocest in hotelih mest. Mi ne more biti izpolnjen, dokler osnovno mobilnost Negro je iz manjšega na večji geto enega. Mi nikoli ne more biti zadovoljni, dokler so naši otroci odvzeli njihovega lastnega kapuco in prikrajšani za dostojanstvo, z znaki, ki navaja: ". Za Whites samo" Mi ne more biti izpolnjen, dokler Negro v Mississippiju ne morejo voliti in Negro v New York meni nima ničesar, za katerega se glasuje. Ne, ne, nismo zadovoljni, in mi ne bodo zadovoljni, dokler "pravičnost zvitki navzdol, kot so voda, in pravičnost kot mogočen tok." ¹

Nisem unmindful da so se nekateri od vas prišli sem iz veliko poskusov in napora. Nekateri ste prišli sveže iz ozkih celic zapor. In nekateri od vas prihajajo z območij, kjer vaše prizadevanje - prizadevanje za svobodo levi vas uničena z nevihte preganjanja in razporedi z vetrovi policijskega nasilja. Bili ste veterani kreativnega trpljenja. Še naprej sodelovala z vero, ki je prenosne trpljenje odrešilno. Pojdi nazaj v Mississippi, pojdite nazaj na Alabama, pojdite nazaj v South Carolina, se vrnite v Gruziji, se vrnite v Louisiana, pojdite nazaj v slumih in getih naših severnih mest, vedoč, da nekako se bo to stanje je mogoče in treba spremeniti.

Naj nas ne Živeti v dolini obupa, povem vam danes, moji prijatelji.

In tako, čeprav se soočamo s težavami današnjega in jutrišnjega dne, sem še vedno sanje. To je sanje globoko zakoreninjena v ameriške sanje.

Imam sanje, da bo nekega dne ta narod dvignil in živijo pravi pomen svoje veroizpovedi: ". Imamo te resnice, da je samoumevno, da so vsi ljudje ustvarjeni enako"

Imam sanje, da en dan v hribih rdeči Gruzije, se bodo sinovi nekdanjih sužnjev in sinovi nekdanjih lastnikov slave mogli sesti skupaj za mizo bratstva.

Imam sanje, da se nekega dne se bo tudi stanje Mississippi, država Sparan s toploto krivice, Sparan s toploto zatiranja, treba preoblikovati v oazo svobode in pravice.

Imam sanje, da bo moj štiri majhne otroke, en dan živijo v narodu, ki jih ne bodo presojali po barvi njihove kože, temveč po vsebini njihovega značaja.

Imam sanje še danes!

Imam sanje, da en dan, določen v Alabami, s svojo začaran rasiste, z njenega guvernerja, ki imajo svoje ustnice kaplja z besedami "interposition" in "razveljavitev" - en dan tam v malo črno Alabama fantje in dekleta se bodo črno lahko pridruži roke z malo bele fantje in dekleta bele kot sestre in bratje.

Imam sanje še danes!

Imam sanje, da en dan se vsako dolino vzvišeno, in vsak hrib in gorskih morajo biti nizke, bo grobo krajih se je navaden, in krive kraje bo naravnost mesto; "in slavo Gospoda, se je pokazala in vsako telo je videti skupaj. "2

To je naše upanje, in to je vera, da sem šel nazaj na jug z.

S to vero, bomo lahko Sedi iz gore obupa kamen upanja. S to vero, bomo lahko preoblikovati jangling razprtije našega naroda v čudovito simfonijo bratstva. S to vero, bomo lahko sodelovali, da bi skupaj molili, da skupaj borijo, da gredo v zapor skupaj, da se postavimo za svobodo skupaj, vedoč, da bomo brezplačno en dan.

In to bo dan - to bo dan, ko bo vse Božjih otrok lahko poješ z nov pomen:

Tis Moja država "od tebe, sladka dežela svobode, od tebe sem pel.

Land kjer je moj oče umrl, zemljišča ponosa Pilgrim je,

Od vsake gore, naj svoboda prstan!

In če Amerika je, da bo velik narod, je to postalo res.

In tako naj svobodo prstan iz izjemne vrhovih gričev v New Hampshire.

Naj svoboda prstan iz mogočnih gora New York.

Naj svoboda prstan iz postavil Alleghenies of Pennsylvania.

Naj svoboda prstan z zasneženimi od Colorado Rockies.

Naj svoboda prstan iz Okrogel pobočja v Kaliforniji.

Ampak ne samo to:

Naj svoboda prstan iz Mountain Stone Gruzije.

Naj svoboda prstan od Lookout Mountain v Tennessee.

Naj svoboda prstan iz vsakega hriba in Krtina v Mississippi.

Od vsake gore, naj svobodo prstan.

In ko se to zgodi, ko smo dovolijo prosto ring, ko smo ga pustite prstan iz vseh vasi in vsak zaselek, iz vsake države in vsako mesto, bomo lahko pospeši tisti dan, ko vsi Božji otroci, črnim in belim moškim , Judje in pogani, bo protestanti in katoliki, se lahko pridruži roke in pojejo po besedah ​​starega Negro duhovna:

Prosti končno! Prosti končno!

Hvala Bogu, Vsemogočni, smo brezplačno končno! 3