Martin Luther King, Jr

z 28. augusta 1963, u Lincolnovho pamätníka vo Washingtone DC

Som rád, aby sa s vami dnes v tom, čo sa zapíše do histórie ako najväčšia demonštrácia za slobodu v histórii nášho národa.

Päť skóre rokmi, veľký Američan, v ktorého symbolickom tieni dnes stojíme, podpísal Emancipation proklamáciu. Tento významný výnos prišiel ako veľký maják svetlo nádeje pre milióny černošských otrokov, ktorí sa hlboko poznamenal v plameňoch zničujúce nespravodlivosti. To prišlo ako radostný úsvit ukončiť dlhú noc ich zajatia.

Ale o sto rokov neskôr Černoch stále nie je slobodný. O sto rokov neskôr, je život černocha stále smutne ochromený putami segregácie a reťaze diskriminácie. O sto rokov neskôr Černoch žije na osamelom ostrove chudoby uprostred ohromného oceánu materiálnej prosperity. O sto rokov neskôr, je černoch stále trpí v rohoch americkej spoločnosti a nachádza sa v exile v jeho vlastnej krajine. A tak sme sem dnes prišli, aby zdramatizoval tieto hanebné podmienky.

V istom zmysle sme sa dostali do nášho národa kapitálu na preplatenie šeku. Keď architekti našej republiky písali veľkolepá slová Ústavy a Deklarácie nezávislosti, podpísali zmenku, na ktoré každý Američan mal dedičom. Tento úpis bol sľubom, že všetci muži, áno, čierni i bieli muži, budú zaručená "neodňateľné práva" na "život, slobodu a usilovanie o šťastí." Dnes je zrejmé, že Amerika nesplnila záväzok tejto zmenky na vedomie, čo sa týka jej farebných občanov. Namiesto čítaní tohto posvätného úpisu, Amerika dala čiernym ľuďom nekrytý šek, šek, ktorý sa vrátil s označením "dostatočné prostriedky."

Ale my odmietame veriť, že banka spravodlivosti skrachovala. Odmietame veriť, že nie je dostatok prostriedkov vo veľkých trezoroch príležitostí tohto národa. A tak sme prišli kvôli preplatenie tohto šek, šek, ktorý nám dá na požiadanie bohatstvo slobody a istotu spravodlivosti.

Prišli sme tiež na toto posvätné miesto pripomenúť Amerike krutú naliehavosť dneška. Teraz nie je čas zapojiť sa do luxusu na rozmyslenie, alebo na utišujúce drogu gradualizmu. Teraz je čas, aby skutočne sľuby demokracie. Teraz je čas vyjsť z temného a beznádejného údolí segregácie na slnkom zaliatu cestu rasovej spravodlivosti. Teraz je čas zdvihnúť náš národ z tečúceho piesku národnostnej nespravodlivosti na pevnú skalu bratstva. Teraz je čas urobiť spravodlivosť realitou pre všetky Božie deti.

Bolo by osudné pre tento národ prehliadnuť naliehavosť okamihu. To sparné leto legitímne nespokojnosti černocha sa nebudeme, kým nie je povzbudzujúca jeseň slobody a rovnosti. Devätnásť šesťdesiat-tri nie je koniec, ale začiatok. A tí, ktorí dúfajú, že Černoch potreboval vybiť a teraz bude obsah bude mať drsné prebudenie, keď sa národ vráti do starých koľají. A tam nebude ani odpočinok, ani pokoj v Amerike kým Černoch zaručená svoje občianske práva. Víchrica revolty bude naďalej otriasať základy nášho národa, kým jasný deň spravodlivosti.

Ale je tu niečo, čo musím povedať svojim ľuďom, ktorí stoja na vrelom prahu, ktorý vedie do paláca spravodlivosti: V procese získavania svoje oprávnené miesto, nesmieme previniť zlými skutkami. Nehľadajme uspokojenie našej smädu po slobode pitím z hrnčeka horkosti a nenávisti. Musíme vždy viesť náš boj na vysokej úrovni dôstojnosti a disciplíny. Nesmieme pripustiť, aby náš nápaditý protest zdegeneroval do fyzického násilia. Znovu a znovu musíme stúpať do vznešených výšin reagovanie na fyzickú silu silou svojej duše.

Úžasná nová bojovnosť, ktorá pohltila černošskú komunitu, nás nesmie viesť k nedôvere ku všetkým bielym ľuďom, pre mnohých z našich bielych bratov, ako dokazuje ich prítomnosť tu dnes, prišli si uvedomiť, že ich osud je zviazaný s naším osudom . A došli k poznaniu, že ich sloboda je neoddeliteľne zviazaná s našou slobodou.

Nemôžeme ísť sám.

A ako ideme, musíme urobiť sľub, že budeme vždy pochodovať dopredu.

Nemôžeme sa vrátiť.

Existujú ľudia, ktorí sa pýtajú stúpencov občianskych práv: "Kedy budete spokojní?" Nemôžeme nikdy byť spokojní kým je Černoch obetí z nevýslovných hrôz policajnej brutality. Nikdy nemôžeme byť spokojní, kým naše telá, ťažká únavou z ciest nemôžu dostať ubytovanie v moteloch u diaľnic a hoteloch v centrách miest. Nemôžeme byť spokojní kým je Černoch je základná pohyblivosť je z menšieho geta do väčšieho. Nemôžeme nikdy byť spokojní kým sú naše deti zbavené svojej vlastnej kapucňou a okradnutý o svoju dôstojnosť znakov obsahuje tieto slová: ". Pre biele len" Nemôžeme byť spokojní kým Černoch v Mississippi nemôže voliť a Černoch v New York je presvedčený, že nemá nič, pre ktorý chcete hlasovať. Nie, nie, nie sme spokojní a nebudeme spokojní, kým "právo valiť ako vody, spravodlivosť ako silný potok". ¹

Nie som unmindful, že niektorí z vás sem prišli z veľkých skúšok a súženia. Niektorí z vás prišli priamo z úzkych väzenských ciel. A niektorí z vás prišli z oblastí, kde vaše hľadanie - hľadanie slobody vás zanechalo ošľahané búrkami perzekúcie a stužené vetry policajnej brutality. Boli ste veteráni tvorivého utrpenie. Pokračovať v práci s vierou, že nezaslúžené utrpenie je spásne. Choďte späť do Mississippi, choďte späť do Alabamy, choďte späť do Južnej Karolíny, choďte späť do Georgie, choďte späť do Louisiany, vráťte sa do slumov a giet našich severných miest, vedomí si, že nejako sa táto situácia môže a bude meniť.

Nenechajme sa utápajú v údolí beznádeje, hovorím vám dnes, priatelia.

A tak aj keď sme čeliť ťažkostiam dneška a zajtrajška, stále mám sen. Je to sen hlboko zakorenený v americkom sne.

Mám sen, že jedného dňa tento národ povstane a bude žiť podľa skutočného významu svojho kréda: ". Považujeme tieto pravdy za samozrejmé, že všetci ľudia sú stvorení sebe rovní"

Mám sen, že jedného dňa na červených kopcoch Georgie budú synovia bývalých otrokov a synovia bývalých otrokárov budú schopní spolu zasadnúť pri stole bratstva.

Mám sen, že jedného dňa aj štát Mississippi, štát morený horúčavou nespravodlivosti, morený horúčavou útlaku, sa premení na oázu slobody a spravodlivosti.

Mám sen, že moje štyri malé deti budú jedného dňa žiť v krajine, kde nebudú posudzovaní podľa farby svojej kože, ale podľa svojho charakteru.

Ja mám dnes sen!

Mám sen, že jedného dňa, dole v Alabame, s jej zlými rasistov, s jej guvernérom, majúcim ústa pretekajúca slovami "vložením" a "anulovanie" - jeden deň tu v Alabame, malí čierni chlapci a čierne dievčatá budú schopní držať sa za ruky s bielymi chlapcami a bielymi holčičkami ako sestry a bratia.

Ja mám dnes sen!

Mám sen, že jedného dňa každé údolie bude vyvyšovať a každý kopec a hora musí byť nízke, bude nerovná miesta budú prijaté rovinou, a krivé miesta budú prijaté priama, "a sláva Pána bude zjavená a uvidia každé telo spolu. "2

To je naša nádej, a to je viera, že sa vrátim na Juh.

S touto vierou budeme schopní vytesať z hôr beznádeje kameň nádeje. S touto vierou budeme schopní transformovať rinčiacich disharmónie nášho národa v krásnu symfóniu bratstva. S touto vierou budeme schopní spoločne pracovať, spoločne sa modliť spoločne, bojovať spoločne, ísť do väzenia spoločne, povstať za slobodu spoločne, vediac, že ​​budeme mať možnosť jeden deň.

A to bude deň - bude to deň, keď všetci Božie deti budú môcť zaspievať s novým významom:

Má krajiny, o tebe, sladká krajiny slobody, o tebe spievam.

Krajina, kde moji otcovia umierali, krajiny Pilgrimův hrdosti,

Z každého svahu nech sloboda zvoní!

A ak Amerika má byť veľkým národom, musí to byť pravda.

A tak nech sloboda zvoní z ohromných vrcholov kopcov v New Hampshire.

Nechajte slobodu znieť z mohutných hôr New Yorku.

Nechajte slobodu znieť z Zvýšenie Alleghenies v Pensylvánii.

Nechajte slobodu znieť zo zasneženej Skalistých hôr v Colorade.

Nech sloboda zvoní zo zvlnených svahov Kalifornie.

Ale nielen to:

Nechajte slobodu znieť zo Stone Mountain Gruzínska.

Nechajte slobodu znieť z hory Lookout v Tennessee.

Nechajte slobodu znieť z každého kopca a kopčeku Mississippi.

Z každého svahu nech sloboda zvoní.

A keď sa to stane, keď necháme slobodu znieť, keď necháme to znieť z každej dediny a každej dedinky, z každého štátu a každého mesta, budeme schopní urýchliť príchod toho dňa, keď všetky Božie deti, čierni a bieli , Židia a pohania, protestanti a katolíci, budú môcť držať sa za ruky a spievať slová starého černošského špirituál:

Slobodní! Slobodní!

Vďaka Bože Všemohúci, sme slobodní! 3