Martin Luther King, Jr.

dostavljaju 28. kolovoza 1963, na Lincoln Memorial, Washington DC

Ja sam sretan da zajedno sa vama danas u ono što će ući u povijest kao najveća demonstracija za slobodu u povijesti naše nacije.

Pet rezultat godina, veliki Amerikanac, u čijoj sjeni simboličkog stojimo danas potpisao emancipaciji Proglas. Ovaj bitni Uredba došao kao veliki svjetionik nade milijunima Gore robova koji su bili pečena u plamenu Withering nepravde. On je došao kao radosnu zore do kraja dugu noć njihovog zatočeništva.

Ali stotinu godina kasnije, Negro još uvijek nije slobodna. Stotinu godina kasnije, život Gore još uvijek je nažalost invalid od strane okova segregacije i lancima diskriminacije. Stotinu godina kasnije, crnac živi na osamljenom otoku siromaštva usred ogromnog oceana materijalnog prosperiteta. Stotinu godina kasnije, Gore i dalje propadala u kutovima američkog društva i nađe egzil u svojoj zemlji. I tako smo došli danas ovdje da dramatizira sramotnu stanje.

U tom smislu smo došli do naše nacije kapital unovčiti ček. Kad su arhitekti naše republike napisali veličanstvene riječi Ustava i Deklaracije neovisnosti, su potpisivanjem zadužnicu na koji svaki Amerikanac je bio da padne nasljednika. Ova napomena je obećanje da su svi ljudi, da, crni muškarci, kao i bijeli muškarci, će biti zajamčena "unalienable prava" za "život, slobodu i potrage za srećom." Očito je danas da je Amerika drži na Ova mjenica umu, u mjeri u kojoj njezini građani boje su u pitanju. Umjesto čast ovu svetu obvezu, Amerika je dao crnac ljudima loše ček, provjerite što se vratila s oznakom "dovoljno sredstava".

Ali mi odbijaju vjerovati da banka pravde je bankrot. Ne pristajemo da vjerujem da nema dovoljno sredstava u trezorima velikih prilika ovog naroda. I tako smo došli unovčiti taj ček, ček koji će nam dati na zahtjev bogatstva slobode i sigurnost pravde.

Također smo došli do ovog mjesta posvećeno podsjetiti Ameriku žestoke hitnosti odmah. Ovo nije vrijeme da se uključe u raskoši hladi ili da se umiruju lijek postupnosti. Sada je vrijeme da se pravi obećanja demokracije. Sada je vrijeme da se podigne iz tamne i pusti dolini segregacije na osunčani putu rasne pravde. Sada je vrijeme da podigne našu naciju iz živog pijeska rasne nepravde u živoj stijeni bratstva. Sada je vrijeme da se pravda stvarnost za sve Božje djece.

To bi bilo kobno za narod zaboraviti na hitnost u ovom trenutku. To sparno ljeto crnac legitimnih nezadovoljstva neće proći dok se ne osnažujući jesen slobode i jednakosti. Devetnaest šezdeset-tri nije kraj, već početak. A oni koji se nadaju da Gora potreban da bi se ispuštati paru i sada će biti zadovoljan imati grubog buđenja, ako narod se vraća na posao kao i obično. I tamo neće biti ni ostatak ni mir u Americi do Negro dodjeljuje državljanstvo svoje prava. Vihorima pobune i dalje će uzdrmati temelje naše nacije dok se ne svijetli dan pravednosti pojavljuje.

No, postoji nešto što moram reći da moj narod, koji stoje na toplom praga koji vodi u palaču pravde: U postupku dobivanja naše mjesto koje joj pripada, ne mora biti kriv za nezakonita djela. Nemojmo tražiti da zadovolji našu žeđ za slobodom je pio iz čaše gorčine i mržnje. Mi uvijek moramo voditi našu bitku na visokoj razini dostojanstva i discipline. Ne smijemo dopustiti da naš kreativni prosvjed izroditi u fizičko nasilje. Opet i opet, moramo se popeti na veličanstven visina ispunjenja fizičku silu duše snagu.

Prekrasan novi militantnost koja je zahvatila crnac zajednicu ne smije nas dovesti do nepovjerenja svih bijelih ljudi, za mnoge naše bijele braće, kao što pokazuje njihovu prisutnost danas ovdje, su shvatili da je njihova sudbina je povezana s naše sudbine . I oni su došli da shvate da je njihova sloboda neraskidivo je vezana za našu slobodu.

Ne može hodati sama.

I dok živimo, moramo napraviti zalog da ćemo uvijek marš naprijed.

Mi ne možemo vratiti natrag.

Ima i onih koji traže bhakte za građanska prava: "Kad ćete biti zadovoljni?" Mi nikada ne možemo biti zadovoljni dok god crnac je žrtva od neizrecivih strahota policijske brutalnosti. Mi nikada ne možemo biti zadovoljni dok god naša tijela, teška s umor od putovanja, ne mogu dobiti smještaj u motelima na autocestama i hotelima u gradovima. Mi ne možemo biti zadovoljni dok god crnac Temeljni mobilnost je od manjih geta do većeg jedan. Mi nikada ne možemo biti zadovoljni dok god su naša djeca svuče svoje self-kapuljačom i lišen dostojanstva znakovima navodeći: ". Za Whites Only" Mi ne možemo biti zadovoljni sve dok crnaca u Mississippiju ne mogu glasovati i crnac u New Yorku York vjeruje da nema ništa za što glasovati. Ne, ne, nismo zadovoljni, a mi nećemo biti zadovoljni dok se "pravda role dolje kao što je voda, a pravednost kao moćnog potoka." ¹

Nisam obazirali da su neki od vas ovdje dolaze iz velikih suđenja i nevoljama. Neki od vas su došli svježi sa uskim zatvorskim ćelijama. A neki od vas su došli iz područja gdje Quest - potraga za slobodom ostavili ste pohaban olujama progona i raspoređen, vjetrovi policijske brutalnosti. Vi ste bili veterani kreativne patnje. Nastaviti raditi s vjerom da je nezaslužen otkupiteljska patnja. Vratite se na Mississippiju, vratite se na Alabama, vratite se u Južnoj Karolini, vratiti u Gruziji, vratiti u Louisianu, idite natrag u slamovima i getima naših sjevernih gradova, znajući da na neki način ova situacija može i da će se promijeniti.

Nemojmo živjeti u dolinu očajanja, kažem vam danas, prijatelji moji.

I tako, iako smo se suočiti s poteškoćama današnjice i sutrašnjice, ja još uvijek imam san. To je san duboko ukorijenjen u američki san.

Imam san da će jednog dana ova zemlja će ustati i žive pravi smisao svoje vjere ". Smatramo ove istine biti očita, da su svi ljudi stvoreni jednaki"

Imam san da će jednoga dana na crvenim brdima Gruzije, sinovi nekadašnjih robova i sinovi nekadašnjih robova vlasnika će biti u mogućnosti da zajedno sjednu za stol bratstva.

Imam san da će jednog dana čak i država Mississippi, državne sparan topline s nepravde, sparan topline s tlačenja će se pretvoriti u oazu slobode i pravednosti.

Imam san da su moji četvero male djece jednog dana živjeti u naciji u kojoj neće biti suđeni po boji njihove kože, nego sadržajem njihovog karaktera.

Imam san još danas!

Imam san da će jednog dana, što je u Alabami, sa svojim začarani rasisti, sa svojim guverner vlasništvo njegove usne kaplje sa riječima "posredovanjem" i "ništavosti" - jedan dan upravo u Alabami male crne dječake i crne djevojke će biti mogućnosti da se pridruže ruke s malim bijelim dječacima i djevojčicama kao bijele sestrama i braći.

Imam san još danas!

Imam san da će jednog dana svaka dolina, bit će uzvišen, a svaki brdsko-planinskom bit će niska, grube mjesta će biti običan, i krivim mjestima će se ispraviti; "i slava Gospodnja će se otkriti I svako će tijelo vidjeti zajedno. "2

To je naša nada, a to je vjera da sam se vratiti na jugu s.

S tom vjerom, mi ćemo biti u stanju cijepati iz planine očaja kamenom nade. S tom vjerom, mi ćemo biti u mogućnosti to preobraziti jangling neslogama naše nacije u prekrasnom simfoniju bratstva. S tom vjerom, mi ćemo biti u mogućnosti da rade zajedno, moliti zajedno, da se bore zajedno, ići u zatvor zajedno, ustati za slobodu zajedno, znajući da ćemo biti slobodni jednog dana.

I to će biti dan - to će biti dan kad sva Božja djeca će moći pjevati s novim značenjem:

Moja zemlja tis od tebe slatko zemlji slobode, o tebi pjevam.

Land gdje su moji očevi umro, Zemlja hodočasnika ponos,

Od svake planine, neka slobodu prsten!

A ako Amerika je biti velik narod, to mora postati istina.

I tako neka slobodu prsten od čudesnog brežuljcima u New Hampshireu.

Neka slobodu prsten od moćnih planina New Yorku.

Neka slobodu prsten od pojačane Alleghenies u Pennsylvaniji.

Neka slobodu prsten iz snijegom pokrivenim Colorado Rockies.

Neka slobodu prsten od zaobljen obroncima Kaliforniji.

Ali ne samo to:

Neka slobodu prsten od Stone Mountain u Gruziji.

Neka slobodu prsten od Lookout Mountain Tennessee.

Neka slobodu prsten od svakog brda i krtičnjak Mississippija.

Od svake planine, neka slobodu prsten.

A kad se to dogodi, kad smo dopustiti slobodu prsten, kad smo neka mu prsten iz svakog sela i svakog zaseoka, iz svake države i svakog grada, mi ćemo biti u mogućnosti ubrzati taj dan kad sva Božja djeca, crnih muškaraca i bijelih muškaraca , Židovi i pogani, protestanti i katolici, će biti u mogućnosti da se pridruže ruke i pjevati u riječima stare crnačke duhovne:

Besplatno na kraju! Besplatno na kraju!

Zahvaljujemo Svemogućeg Boga, slobodni smo na kraju! 3