Martin Luther King, Jr

sheachadadh 28 Lúnasa, 1963, ag an Cuimhneacháin Lincoln, Washington DC

Tá áthas orm a bheith in éineacht leat lá atá inniu ann i cén dul síos i stair mar an léiriú is mó saoirse i stair ár náisiúin.

Cúig bliana ó shin scór, ar Mheiriceá mór, ar ina scáth seasamh dúinn inniu siombalach, shínigh an Forógra Fuascailte. Foraithne seo momentous tháinig mar bhfianaise beacon mór súil a milliúin slaves Negro a bhí seared sna lasracha d'éagóir withering. Tháinig sé mar Daybreak joyous chun deireadh a chur leis an oíche ar fad a gcuid mbraighdeanas.

Ach céad bliain níos déanaí, an Negro nach bhfuil fós saor in aisce. Céad bliain ina dhiaidh sin, tá saol na Negro fós crippled Faraor ag an manacles na deighilte agus na slabhraí an idirdhealaithe. Céad bliain ina dhiaidh sin, saol an Negro ar oileán uaigneach na bochtaineachta i measc na farraige mór le rathúnas ábhartha. Céad bliain níos déanaí, tá an Negro languished fós i cearn den tsochaí Mheiriceá agus faigheann féin ar deoraíocht ina dtalamh féin. Agus mar sin againn teacht anseo inniu chun dramatize coinníoll náireach.

Sa chiall atá déanta againn teacht ar ár náisiúin caipitil chun airgead tirim a sheiceáil. Nuair a scríobh na hailtirí ár Poblacht na focail iontach an Bhunreachta agus an Dearbhú na Saoirse, bhí siad ag síniú nóta gealltanais a raibh gach Meiriceánach oidhre ​​chun titim. Bhí an nóta seo le gealltanas go mbeadh gach fir, tá, fir dubh chomh maith le fir bán, a ráthú ar an "Cearta unalienable" na "Beatha, Saoirse agus an tóir ar sonas." Is léir go bhfuil Meiriceá inniu mhainnigh ar an geallúna faoi ​​deara, a mhéid a shaoránaigh an dath atá i gceist. In ionad naofa honoring an oibleagáid sin, tá Meiriceá a thabhairt ar na daoine Negro seiceáil olc, seiceáil a bhfuil teacht ar ais marcáilte "dóthain airgid."

Ach diúltú againn chun a chreidiúint go bhfuil an banc an cheartais fhéimhigh. Diúltú againn chun a chreidiúint go bhfuil dóthain airgid sa boghtaí mór deis seo a náisiún. Agus mar sin, tá muid teacht chun airgead tirim seo a sheiceáil, seiceáil a thabhairt dúinn ar éileamh an riches na saoirse agus na slándála an cheartais.

Táimid tar éis teacht chomh maith leis an láthair a chur i gcuimhne hallowed Meiriceá na práinne fíochmhar na Anois. Is é seo an aon am chun dul i mbun an só fuaraithe nó le drugaí tranquilizing na gradualism a ghlacadh. Anois tá an t-am a dhéanamh fíor na gealltanais an daonlathais. Anois tá an t-am a ardú ó na gleann dorcha agus desolate de dheighilt chun an cosán sunlit an cheartais ciníoch. Anois tá an t-am a thógann ár náisiúin ó quicksands na ciníocha éagóir ar an gcarraig sholadach an Bráithreachas. Anois tá an t-am a dhéanamh ceartais ar fáil do ghach leanbh Dé.

Bheadh ​​sé a bheith marfach don náisiún a overlook phráinn an láthair. Ní bheidh an tsamhraidh sweltering de discontent dlisteanacha an Negro ar aghaidh go dtí go bhfuil an fhómhair bríomhar na saoirse agus comhionannas. Ní Naoi Déag seasca a trí deireadh, ach ag tosú. Agus beidh dóibh siúd tá súil agam go raibh gá leis an Negro a shéideadh amach gaile agus beidh sé anois ar ábhar a bhfuil awakening rude má fhilleann an náisiúin a gnó mar is gnáth. Agus beidh a bheith ann nach chuid eile ná suaimhneas i Meiriceá go dtí go bhfuil an Negro a deonaíodh cearta saoránachta. Beidh an whirlwinds an éirí amach ar aghaidh ag croith an dúshraith d'ár náisiúin go dtí go dtagann an lá geal an cheartais.

Ach tá rud éigin nach mór dom a rá le mo dhaoine, a seasamh ar an tairseach te a thagann isteach go Pálás an cheartais: Sa phróiseas a fháil ar ár n-áit rightful, ní mór dúinn a bheith ciontach gníomhais éagórach. Lig dúinn ní fhéachfaidh siad le shásamh ár tart chun saoirse ag ól as an cupán bitterness agus hatred. Ní mór dúinn ár n-iompar go deo ag streachailt ar an eitleán ard dínit agus smacht. Ní mór dúinn ar chumas ár n-agóid cruthaitheach chun degenerate isteach foréigin fhisiciúil. Arís agus arís eile, ní mór dúinn cúis leis an airde maorga an chruinnithe bhfeidhm fhisiceach le fórsa anam.

Ní féidir leis an militancy iontach nua a bhfuil an pobal engulfed Negro dúinn mar thoradh ar distrust de gach duine bán, do go leor dár deartháireacha bán, mar a léirítear ar a láithreacht anseo inniu, tar éis teacht ar thuiscint go bhfuil a n-cinniúint ár gcinniúint ceangailte suas le . Agus tá siad ag teacht ar an tuiscint go bhfuil a gcuid saoirse faoi cheangal go dlúth le ár saoirse.

Ní féidir linn siúl ina n-aonar.

Agus mar siúl againn, ní mór dúinn a dhéanamh ar an gealltanas go mbeidh muid ag máirseáil i gcónaí chun tosaigh.

Ní féidir linn dul ar ais.

Tá iad siúd atá ag iarraidh ar an devotees na cearta sibhialta, "beidh Nuair a bheidh tú a bheith sásta?" Ní féidir linn a bheith sásta chomh fada is atá an Negro íospartach an uafáis unspeakable na brutality póilíní. Ní féidir linn a bheith sásta chomh fada agus ár n-chomhlachtaí, trom leis an tuirse taistil, ní féidir a fháil ar thaisceadh i motels an mhórbhealaí agus na hóstáin na cathracha. Ní féidir linn a bheith sásta chomh fada is atá an Negro ar soghluaisteacht bunúsach ó ghetto níos lú go ceann níos mó. Ní féidir linn a bheith sásta chomh fada agus ár bpáistí go bhfuil stripped ar a n-cochall féin-agus robáil ar a ndínit le comharthaí á rá: ". Chun Whites Amháin" Ní féidir ní féidir linn a bheith sásta chomh fada agus mar Negro i Mississippi vóta a chaitheamh agus a Negro i Nua- Creideann sé go bhfuil rud ar bith-Eabhrac a vóta a chaitheamh. No, no, nach bhfuil muid sásta, agus nach mbeidh orainn a bheith sásta go dtí "rollaí ceartais síos cosúil le huiscí, agus fíréantacht cosúil le sruth mighty." ¹

Níl mé unmindful go bhfuil roinnt de tú ag teacht anseo as trialacha agus tribulations mór. Tá cuid de tú tar éis teacht úr ó chealla jail caol. Agus tá tú ag teacht ó roinnt de na réimsí inar do rompu - chlé ar thóir an saoirse buailte tú ag an stoirmeacha na géarleanúna agus tuislithe ag na gaotha brutality póilíní. Bhí tú ag an veterans na fulaingthe cruthaitheach. Leanúint ar aghaidh ag obair leis an gcreideamh go bhfuil fulaingt neamhthuillte redemptive. Téigh ar ais chuig Mississippi, dul ar ais chuig Alabama, dul ar ais chuig Carolina Theas, dul ar ais chuig an tSeoirsia, dul ar ais chuig Louisiana, dul ar ais chuig an slums agus ghettos ar ár gcathracha thuaidh, ar bhealach a fhios agam go mbeidh an staid seo agus is féidir iad a athrú.

Lig dúinn nach wallow i ngleann an éadóchais, a rá liom tú inniu, mo chairde.

Agus mar sin cé atá os ár gcomhair na deacrachtaí an lae inniu agus amárach, tá mé fós aisling. Is aisling dhoimhne san aisling Mheiriceá.

Tá mé go aisling náisiún seo lá amháin agus beidh ardú suas agus beo an bhrí fíor a creed amach: ". Seilbh againn na fhírinní a bheith féin-soiléir, go bhfuil gach fir a cruthaíodh go cothrom"

Tá mé aisling go lá amháin ar na cnoic dearg an tSeoirsia, beidh clann sclábhaithe a bhí agus clann na n-úinéirí iar-daor a bheith in ann suí síos le chéile ag an tábla an Bráithreachas.

Tá mé aisling go lá amháin fiú an staid Mississippi, stát sweltering leis an teas an éagóir, sweltering leis an teas an cos ar bolg a bheidh, a chlaochlú ina ósais na saoirse agus an cheartais.

Tá mé aisling go mbeidh mo ceathrar páistí beag lá amháin beo i náisiún i gcás nach mbeidh siad a mheas ag an dath a gcraicinn, ach ag an t-ábhar a gcarachtar.

Tá mé aisling inniu!

Tá mé aisling go lá amháin, síos in Alabama, lena racists fí, lena gobharnóir a bhfuil a liopaí sileadh leis na focail ar "interposition" agus "nullification" - lá amháin ceart ann i Alabama beag dubh buachaillí agus cailíní beidh dubh a in ann a lámha a chéile le buachaillí agus cailíní beag bán bán mar deirfiúracha agus deartháireacha.

Tá mé aisling inniu!

Tá mé aisling go lá amháin gach gleann a exalted, agus beidh gach cnoc agus sléibhe a dhéanamh íseal, beidh na háiteanna garbh a dhéanamh simplí, agus beidh na háiteanna cam díreach a dhéanamh; "agus cuirtear an glóir an Tiarna a nochtadh agus déanfar gach flesh é a fheiceáil le chéile. "2

Is é seo ár súil, agus seo é an creideamh a théann mé ar ais go dtí an Deisceart leis.

Leis an creideamh, beidh muid in ann a hew amach as an sliabh an éadóchais cloch de dhóchas. Leis an creideamh, beidh muid in ann a athrú discords jangling ár náisiún i shiansach álainn Bráithreachas. Leis an creideamh, beimid in ann oibriú le chéile, chun guí le chéile, a streachailt le chéile, chun dul chun jail le chéile, chun seasamh suas do saoirse le chéile, a fhios agam go mbeidh orainn a bheith saor ó aon lá amháin.

Agus beidh an lá seo - beidh sé seo an lá nuair a bheidh gach ceann de na leanaí Dé a bheith in ann a chanadh le brí nua:

Mo thír 'TIS de dhuit, talamh milis na saoirse, na dot mé chanadh.

Talún áit a fuair bás mo aithreacha, talamh an Oilithrigh ar bróid,

Ó gach chnoic, lig fáinne saoirse!

Agus má tá Meiriceá a bheith ina náisiún go hiontach, ní mór é seo a bheith fíor.

Agus lig fáinne sin saoirse ó bhairr chnoic prodigious de New Hampshire.

Lig fáinne saoirse ó na sléibhte mighty na Nua-Eabhrac.

Lig fáinne saoirse ó na Alleghenies heightening Pennsylvania.

Lig fáinne saoirse ó na Rockies sneachta-teorainn de Colorado.

Lig fáinne saoirse ó na fánaí curvaceous California.

Ach ní hé amháin go bhfuil:

Lig fáinne saoirse ó Shliabh Cloch an tSeoirsia.

Lig fáinne saoirse ó Shliabh Lookout de Tennessee.

Lig fáinne saoirse ó gach cnoc agus molehill de Mississippi.

Ó gach chnoic, lig fáinne saoirse.

Agus nuair a tharlaíonn sé seo, nuair a cheadaíonn dúinn fáinne saoirse, nuair a lig sé fáinne ó gach sráidbhaile agus gach gráig, ó gach stáit agus ngach cathair, beidh muid in ann luas an lá sin nuair atá gach ceann de na leanaí Dé, fear dubh agus na bhfear bán , Giúdaigh agus Gentiles, Protastúnaigh agus Caitlicigh a bheidh, a bheith in ann a lámha a chéile agus a chanadh i bhfocail an sean-Negro spioradálta:

Saor in aisce ar deireadh! Saor in aisce ar deireadh!

Buíochas le Dia Uilechumhachtach, táimid saor in aisce ar deireadh! 3