Seilbh againn ar na fhírinní a bheith féin-soiléir, go bhfuil gach fir a cruthaíodh go cothrom, go bhfuil siad ag a n-endowed Creator le Cearta unalienable áirithe, go bhfuil i measc na Life, na Saoirse agus an tóir ar sonas.

Tá an Dearbhú na Saoirse

Tá sé ag cur báistí arís crua. Ní cuimhin liom eile Deireadh Fómhair Texas leis an bháisteach i bhfad. Tá an bháisteach gan stad messed suas go hiomlán mo ghnáthamh. Ní raibh mé in ann díriú ar cad tá mé supposedly a dhéanamh.

Cinneadh a dhéanamh liom a thabhairt suas. B'fhéidir go bhfuil sé in am rud éigin a dhéanamh eile. Tá cuid de mo chairde a bheith le tuiscint gur chóir dom tús a chur le blag. Shíl mé go raibh smaoineamh intriguing. Ach, ar feadh tamaill fhada, ní raibh a fhios agam nuair a thosú, agus nach raibh sé cinnte an bhfuil mé féin-smacht a choinneáil ag dul.

Bhuel, b'fhéidir, tá mé ag smaoineamh, d'fhéadfaí an bháisteach a chur ar fáil go leor "sú" chun é a fháil as an talamh.

Tá mé ag dul a thabhairt dó iarracht, ag tosú le roinnt smaointe theastaigh uaim a roinnt le tamall maith anois.

Tá mé inimirceach chéad ghlúin. A mheas mé mé féin mar dhuine a ghlacadh go fonnmhar leis na céimeanna a bhaineann le dul tríd an bpróiseas "eadóirseachta", próiseas a shíneann ó ina gcónaí i eagla ar an aitheantas ar an spiorad dúchasach na saoirse. Ar ndóigh, tá mé fós ag obair-i-dul chun cinn. Le blianta fada, choinnigh mé arís ar cuairt ar an óráid a thug an Breitheamh Foghlamtha Hand, ar 21 Bealtaine, 1944 i searmanas "Am I Lá Meiriceánach". Tar éis éirí an óráid mo tagartha an toirt ar fhorghníomhaithigh mo dhualgas mar shaoránach.

Táimid tar éis a bailíodh anseo a dhearbhú le creideamh, creideamh i cuspóir coiteann, a chiontú go coitianta, a devotion coiteann. Tá cuid de dúinn a roghnaigh Meiriceá mar an talamh ar ár ghlacadh; an chuid eile tar éis teacht ó na daoine a rinne an gcéanna. Ar an gcúis seo ní mór dúinn roinnt ceart a mheas muid féin ar ghrúpa roghnaíodh, grúpa de na daoine a raibh an misneach a bhriseadh as an am atá caite agus ar na contúirtí agus an t-uaigneas de thalamh aisteach cróga.

Cad é an rud a dhéanamh linn nerved, nó iad siúd a chuaigh romhainn, chun an rogha seo? Lorgaíomar saoirse; saoirse ó leatrom, saoirse ó mhaith, saoirse a bheith féin. Seo á lorg againn ansin; seo creidimid anois go bhfuil muid ar mhodh a bhuaigh.

Cad atá i gceist againn nuair a deirimid go bhfuil an gcéad de gach iarracht muid saoirse? N'fheadar cé acu go minic nach bhfuil muid ár gcuid eile tá súil ag an iomarca ar bunreachtanna, ar dhlíthe agus ar na cúirteanna. Tá na dóchas bréagach; creidim dom, is iad seo súil bréagach. Saoirse suite i gcroí na bhfear agus na mban; nuair a fhaigheann sé ann, ní bunreacht, aon dlí, ní féidir aon chúirt a dhéanamh fiú i bhfad chun cuidiú leis. Cé go luíonn sé go mór é aon bunreacht, aon dlí, aon chúirt a shábháil.

Agus cad é seo saoirse nach mór a bheidh i gcroí na fir agus mná? Níl sé an ruthless, déanfaidh an gan srian; nach bhfuil sé saoirse a dhéanamh mar aon ní amháin maith. Is é sin an séanadh na saoirse, agus mar thoradh díreach ar a tonnbhriseadh. A sochaí arb iad a aithint fir aon seiceáil ar a saoirse a thiocfaidh go luath sochaí ina bhfuil saoirse seilbh ach cúpla fíochmhar; mar atá foghlamtha againn chun ár n-bhrón.

Cad é sin an spiorad na saoirse? Ní féidir liom é a shainiú; féidir liom a rá ach tú mo chreideamh féin. Is é an spiorad na saoirse an spiorad nach bhfuil ró-cinnte go bhfuil sé ceart; tá an spiorad na saoirse an spiorad a fhéachann le tuiscint a fháil ar an intinn na fir agus mná eile; tá an spiorad na saoirse an spiorad a meáchan a leasanna taobh dá chuid féin gan chlaontacht; cuimhin leis an spiorad na saoirse go dtagann nach fiú gealbhan ar domhan neamhaird a; Is é an spiorad na saoirse spiorad na Eisean a bhí, in aice le dhá mhíle bliain ó shin, a mhúintear cine daonna riamh go ceacht riamh d'fhoghlaim sé ach dearmad go leor; go d'fhéadfadh a bheith ina ngníomhóidh an ríocht a laghad, a éisteacht agus a mheas taobh le taobh leis an mó.

Agus anois sa spiorad sin, go bhfuil spiorad de Mheiriceá riamh a bhí, agus ní fhéadfaidh a bheith; nay, riamh a bheidh ach amháin mar a chruthú ar an choinsiasa agus misneach na Meiriceánaigh é; fós i spiorad na go Meiriceá a luíonn i bhfolach i de chineál éigin i mhianta dúinn go léir; i spiorad na go Meiriceá a bhfuil ár n-fir ​​óga ag an am troid agus ag fáil bháis; sa spiorad na saoirse agus Mheiriceá iarr mé tú a ardú agus le liom gealltanas ár gcreideamh sa glórmhar gcinniúint na tíre beloved.

Tá mé spéis leanúnach ag an bhfeidhm an Aithreacha Bunaitheach an náisiún mór innealtóireacht i athrú idéalach i ailtireacht polaitiúla agus sóisialta. Uaireanta, ní féidir liom cabhrú ach Wonder conas a tháinig na aigne iontach an am céanna san áit chéanna, cé go raibh siad, le gach pearsantachtaí láidre agus eagna mór, in ann a bheith ag obair le chéile i crafting treoirphlean go mbeadh guild náisiún a chaomhnú agus a chosaint na cearta is bunúsaí an chine daonna do na glúine atá le teacht. Tá mé ag teacht iomlán leis an moladh a rinne Joseph Costello ina Toiliú leabhar ar an rialú: "Ba chóir amháin i dteagmháil leis an oidhreacht an Aithreacha Bunaitheach le tuiscint agus urraim awe. Tá sé an réalta is gile rialachas shining riamh cruthaithe ag an aigne an duine. "

Alex agus Macy

Nuair a tháinig an chéad go dtí na Stáit Aontaithe i 1982 le cúlra raibh aon chearta den sórt sin meas, obair scoile gnóthach agus níor bhac teanga deis dom glacadh go hiomlán tábhacht na saoirse. Thóg sé próiseas fadaithe de leá. I 1989, ghlac próiseas críochnúil daonlathach ar siúl i dteacht ar Chónaidhm Neamhspleách na Mac Léinn agus Scoláirí na Síne. Mé don chéad uair bhraith an-áthas a dhíorthaítear ó a fheidhmiú cearta pearsanta, agus an thorthúil uasal na nósanna imeachta daonlathach. Spiorad na saoirse aonair a thosaigh maos i go tapa. Ndán aistriú seo, chonaic mé na daoine sacrifices déanta agus á dhéanamh go leanúnach i ngach cearn den domhan i n-tóir ar an cheartais agus na saoirse, an fhorlíonadh mé féin leis na ceachtanna ar iarraidh ar ghluaiseachtaí cearta sibhialta agus an fhís, urghnách ceannaireacht, agus é a chiontú go mór go leor ceannairí romhainn ar taispeáint, ó Frederick Douglass do Abraham Lincoln, ó MLK go JFK. Siúl mé ar an gcosán a bhí pábháilte do dhaoine ar nós, 's liom i gcuimhne dom féin go minic faoi na freagrachtaí atá leathnaithe phearsanta agus shóisialta. I Treasure na prionsabail bhunúsacha sa bhunreacht a ráthú le gach uile cheann na cearta an duine aonair lena n-áirítear saoirse cainte.

No, ní féidir liom a ghlacadh ar aon cheann de na cearta maidir le deonú. Ní féidir liom iad a ghlacadh go héadrom. Mé buartha uaireanta conas is féidir leo a bheith leochaileach. Tá mé go minic aireach go bhfuil muid uaireanta sights scaoilte den bhunreacht nuair a chuir muid polaitíocht de bhreis ar na cearta an duine aonair. Is é mo chiontú go láidir nach mór dúinn i gcónaí i gcuimhne dúinn féin go bhfuil daoine cearta áirithe nach féidir aon dlí a chur amach, ní fiú le daonlathach a rinneadh próiseas vótála.

Níl a fhios agam go leor faoi M. Grundler. Ach tá sé deacair dom a neamhaird a dhéanamh an fear as a ceanglófar cáiliúil seo: "Tá sé éasca a saoirse a ghlacadh as a deonaíodh nuair a raibh tú riamh go raibh a thóg sé uait."

Ar feadh i bhfad riamh, bhain sé dom.