Martin Luther King, Jr.

livré 28 août 1963, au Lincoln Memorial, Washington DC

Je suis heureux de me joindre à vous aujourd'hui dans ce qui restera dans l'histoire comme la plus grande manifestation pour la liberté dans l'histoire de notre nation.

Cinq ans pointage, il ya un grand Américain, dans son ombre symbolique, nous sommes aujourd'hui, a signé la Proclamation d'Emancipation. Ce décret est venu comme capitale un phare d'espoir pour des millions d'esclaves noirs qui avaient été marqués par les flammes d'une injustice foudroyante. Il est venu comme une aurore joyeuse pour terminer la longue nuit de leur captivité.

Mais cent ans plus tard, le Noir n'est toujours pas libre. Cent ans plus tard, la vie du Noir est toujours tristement entravée par les menottes de la ségrégation et les chaînes de la discrimination. Cent ans plus tard, le Noir vit sur une île solitaire de la pauvreté au milieu d'un vaste océan de prospérité matérielle. Cent ans plus tard, le Noir languit toujours dans les coins de la société américaine et se trouve en exil dans son propre pays. Et donc nous sommes venus ici aujourd'hui pour dramatiser une condition honteuse.

Dans un sens, nous sommes venus à la capitale de notre nation pour encaisser un chèque. Quand les architectes de notre république a écrit les mots magnifiques de la Constitution et la Déclaration d'Indépendance, ils signèrent un billet à ordre dont chaque Américain devait tomber héritier. Cette note a été une promesse que tous les hommes, oui, les hommes noirs aussi bien que les hommes blancs, seraient garantis les "droits inaliénables" de "la Vie, la Liberté et la poursuite du bonheur." Il est évident aujourd'hui que l'Amérique a manqué sur ce à ordre noter, dans la mesure où ses citoyens de couleur sont concernés. Au lieu d'honorer son obligation sacrée, l'Amérique a donné au peuple noir un chèque sans provision, un chèque qui revient marqué "sans provisions".

Mais nous refusons de croire que la banque de la justice est en faillite. Nous refusons de croire qu'il ya insuffisance de fonds dans les grands coffres d'opportunité nationaux. Et donc, nous sommes venus encaisser ce chèque, un chèque qui nous donnera sur demande des richesses de la liberté et la sécurité de la justice.

Nous avons également venus en ce lieu sanctifié pour rappeler à l'Amérique l'urgence absolue du moment. Ce n'est pas le moment de s'engager dans le luxe de se rafraîchir ou de prendre le médicament tranquillisant du gradualisme. Il est maintenant temps de faire les promesses de la démocratie. Il est maintenant temps de passer de la vallée sombre et désolée de la ségrégation pour fouler le sentier ensoleillé de la justice raciale. Il est maintenant temps de tirer notre nation des sables mouvants de l'injustice raciale jusqu'au rocher solide de la fraternité. Il est maintenant temps de rendre la justice une réalité pour tous les enfants de Dieu.

Il serait fatal pour la nation d'ignorer l'urgence du moment. Cet été étouffant du mécontentement légitime des Noirs ne passera jusqu'à ce qu'il y est un automne vivifiant de liberté et d'égalité. Dix-neuf 63 n'est pas une fin mais un commencement. Et ceux qui espèrent que le Noir besoin de se défouler et sera désormais le contenu auront un rude réveil si la nation revient aux affaires comme d'habitude. Et il n'y aura ni repos ni tranquillité en Amérique jusqu'à ce que le Nègre est accordé ses droits de citoyenneté. Les tourbillons de la révolte continueront à ébranler les fondements de notre nation jusqu'au jour lumineux de la justice émerge.

Mais il ya quelque chose que je dois dire à mon peuple, debout sur le seuil accueillant qui mène au palais de justice: Dans le processus d'acquisition de notre place légitime, nous ne devons pas être coupables d'actes injustes. Ne cherchons pas à satisfaire notre soif de liberté en buvant à la coupe de l'amertume et la haine. Nous devons toujours conduire notre lutte sur le plan élevé de dignité et de discipline. Nous ne devons pas laisser notre protestation créative dégénérer en violence physique. Encore et encore, nous devons nous élever jusqu'aux hauteurs majestueuses de la force physique avec la force âme.

Le militantisme merveilleux qui a pris la communauté noire ne doit pas nous conduire à une méfiance à l'égard de toutes les personnes de race blanche, pour beaucoup de nos frères blancs, comme en témoigne leur présence ici aujourd'hui, sont venus à réaliser que leur destin est lié à notre destin . Et ils sont venus à réaliser que leur liberté est inextricablement liée à notre liberté.

Nous ne pouvons pas marcher seuls.

Et pendant que nous marchons, nous devons faire la promesse que nous serons toujours en avance Mars.

Nous ne pouvons pas revenir en arrière.

Il ya ceux qui demandent les dévots des droits civils, "Quand serez vous enfin satisfaits?" Nous ne pourrons jamais être satisfaits tant que le Noir sera victime des horreurs indicibles de la brutalité policière. Nous ne pourrons jamais être satisfaits tant que nos corps, lourds de la fatigue du voyage, ne peut pas gagner l'hébergement dans les motels des routes et les hôtels des villes. Nous ne pouvons pas être satisfaits tant que la mobilité de base, le nègre est d'un petit ghetto à un ghetto plus grand. Nous ne pourrons jamais être satisfaits tant que nos enfants sont dépouillés de leur auto-capot et dépouillés de leur dignité par des signes indiquant: ". Pour les Blancs seulement» Nous ne pouvons pas être satisfaits tant qu'un Noir du Mississippi ne pourra pas voter et qu'un Noir à New York croira qu'il n'a rien pour lequel voter. Non, non, nous ne sommes pas satisfaits, et nous ne serons pas satisfaits jusqu'à ce que "la justice dévale comme les eaux, et la droiture comme un fleuve puissant." ¹

Je n'ignore pas que certains d'entre vous sont venus ici après maintes épreuves et tribulations. Certains d'entre vous viennent directement des cellules de prison étroite. Et certains d'entre vous viennent de régions où votre quête - quête pour la liberté vous a laissés meurtris par les orages de la persécution et renversés par les vents de la brutalité policière. Vous avez été les vétérans de la souffrance créative. Continuer à travailler avec la foi que la souffrance non acquises est rédemptrice. Retournez au Mississippi, retournez en Alabama, retournez en Caroline du Sud, retournez en Géorgie, retournez en Louisiane, retournez dans les taudis et les ghettos de nos villes du Nord, en sachant que cette situation quelque peu peut être et sera changée.

Ne nous complaisons pas dans la vallée du désespoir, je vous le dis aujourd'hui, mes amis.

Et ainsi, même si nous devons faire face aux difficultés d'aujourd'hui et de demain, j'ai encore un rêve. C'est un rêve profondément enraciné dans le rêve américain.

J'ai un rêve qu'un jour cette nation se lèvera et vivra pleinement la véritable réalité de son credo: ". Nous tenons ces vérités pour évidentes, que tous les hommes sont créés égaux"

J'ai un rêve qu'un jour, sur les rouges collines de Géorgie, les fils des anciens esclaves et les fils de anciens propriétaires d'esclaves pourront s'asseoir ensemble à la table de la fraternité.

J'ai un rêve qu'un jour même l'État du Mississippi, un Etat avec la chaleur étouffante de l'injustice, tout brûlant des feux de l'oppression, sera transformé en une oasis de liberté et de justice.

J'ai un rêve que mes quatre petits enfants vivront un jour dans une nation où ils ne seront pas jugés par la couleur de leur peau mais par le contenu de leur caractère.

J'ai fait un rêve aujourd'hui!

J'ai un rêve qu'un jour, dans l'Alabama, avec ses racistes vicieux, avec son gouverneur ayant ses lèvres dégoulinant avec les paroles de "l'interposition" et "annulation" - un jour juste là, en Alabama les petits garçons noirs et les petites filles noires seront en mesure de joindre les mains avec les petits garçons blancs et les petites filles blanches comme des sœurs et des frères.

J'ai fait un rêve aujourd'hui!

J'ai un rêve qu'un jour chaque vallée soit exhaussée, et chaque colline et montagne seront abaissées, les endroits rugueux seront plaine, et les endroits tortueux seront faits droits, «et la gloire du Seigneur sera révélée et toute chair la verra. "2

Ceci est notre espoir, et c'est la foi que je retourne vers le sud avec.

Avec cette foi, nous serons capables de distinguer de la montagne du désespoir une pierre d'espérance. Avec cette foi, nous serons capables de transformer les discordes de notre nation discordante en une belle symphonie de fraternité. Avec cette foi, nous serons capables de travailler ensemble, prier ensemble, lutter ensemble, aller en prison ensemble, de se lever pour la liberté ensemble, sachant que nous serons libres un jour.

Et ce sera le jour - ce sera le jour où tous les enfants de Dieu pourront chanter avec un sens nouveau:

C'est mon pays de toi, douce terre de liberté, c'est toi que je chante.

Terre où reposent mes aïeux, fierté des pèlerins,

De chaque montagne, que la liberté retentisse!

Et si l'Amérique veut être une grande nation, cela doit devenir vrai.

Et donc que la liberté retentisse des grandes collines du New Hampshire.

Que la liberté retentisse des montagnes puissantes de New York.

Que la liberté retentisse des Alleghanys de la Pennsylvanie.

Que la liberté retentisse des Rockies enneigées du Colorado.

Que la liberté retentisse des versants courbes de la Californie.

Mais pas seulement:

Que la liberté retentisse des Stone Mountains de la Géorgie.

Que la liberté retentisse des Lookout Mountains du Tennessee.

Que la liberté retentisse de chaque colline et de taupinière du Mississippi.

De chaque montagne, que la liberté retentisse.

Et quand cela arrive, lorsque nous permettons à la liberté retentisse, quand nous l'avons laissé retentir de chaque village et chaque hameau, dans chaque état et chaque ville, nous serons en mesure d'accélérer ce jour quand tous les enfants de Dieu, des hommes noirs et hommes blancs , Juifs et Gentils, Catholiques et Protestants, pourront se joindre à la main et chanter les paroles du vieux spiritual noir:

Enfin libres! Enfin libres!

Merci Dieu Tout-Puissant, nous sommes enfin libres! 3