Martin Luther King, Jr.

leveret 28 August 1963, ved Lincoln Memorial, Washington DC

Jeg er glad for at slutte med jer i dag i, hvad der vil gå over i historien som den største demonstration for frihed i historien for vores nation.

Fem score år siden, en stor amerikaner, i hvis symbolske skygge vi står i dag underskrev Emancipationserklæringen. Denne betydningsfulde dekret kom som et stort fyrtårn lys af håb til millioner af negerslaver, der var blevet brændt sig i flammer tilintetgørende uretfærdighed. Det kom som et glædesfyldt daggry for at afslutte den lange nat af deres fangenskab.

Men en hundrede år senere, negeren stadig ikke fri. Hundrede år senere, er livet for Negro stadig desværre lammet af lænker om adskillelse og kæder af diskrimination. Hundrede år senere, negeren bor på en ensom ø af fattigdom midt i et stort hav af materiel velstand. Hundrede år senere er negeren stadig vansmægtet i hjørnerne af det amerikanske samfund og befinder sig i landflygtighed i sit eget land. Og så vi er kommet her i dag for at dramatisere en skammelig tilstand.

I en vis forstand har vi kommet til vores nations kapital til kontanter en check. Når arkitekter vores republik skrev den storslåede ord i forfatningen og Uafhængighedserklæringen, underskrev de et gældsbevis, som hver eneste amerikaner skulle falde arving. Denne note var et løfte om, at alle mennesker, ja, sorte mænd såvel som hvide mænd, ville være garanteret den "umistelige rettigheder" af "liv, frihed og stræben efter lykke." Det er indlysende i dag, at Amerika ikke har indfriet dette gældsbevis Bemærk, for så vidt som hendes borgere i farve er berørt. I stedet for at opfylde denne hellige forpligtelse har Amerika givet negrene en ugyldig check, en check, som er kommet tilbage mærket "utilstrækkelige midler."

Men vi nægter at tro, at Bank of retfærdighed er konkurs. Vi nægter at tro, at der er tilstrækkelige midler i de store hvælvinger af muligheder i denne nation. Og så har vi kommet for at indløse denne check, en check, som vil give os, når efterspørgslen rigdomme frihed og sikkerhed for retfærdighed.

Vi er også kommet til denne hellige plet for at minde Amerika om den barske haster nu. Dette er ikke tid til at engagere sig i den luksus at køle fra eller tage beroligende stof gradualisme. Nu er det tid til at gøre virkelige løfterne om demokrati. Nu er det tid til at stige fra de mørke og øde dal af adskillelse til den solbeskinnede vej race retfærdighed. Nu er det tid til at løfte vores nation fra flyvesand af race uretfærdighed til broderskabets solide klippegrund. Nu er det tid til at gøre domstolene til en realitet for alle Guds børn.

Det ville være skæbnesvangert for nationen at overse det haster med i øjeblikket. Denne kvælende sommeren Negerens legitime utilfredshed vil ikke gå, før der er en forfriskende efteråret frihed og lighed. Nitten 63 er ikke et mål, men en begyndelse. Og de, der håber, at negeren er nødvendig for at afreagere og vil nu blive indhold vil få en brat opvågnen, hvis nationen vender tilbage til business as usual. Og der vil hverken rist eller ro i Amerika før negeren er sikret sine borgerrettigheder. Den hvirvelvinde af oprøret vil fortsætte med at ryste fundamentet for vores nation, indtil den lyse dag, retfærdighed opstår.

Men der er noget, jeg må sige til mit folk, som står på den varme tærskel, som fører ind i Palace of Justice: I processen med at få vores retmæssige plads, må vi ikke være skyldige i uretmæssige handlinger. Lad os ikke søge at tilfredsstille vores tørst efter frihed ved at drikke fra kop bitterhed og had. Vi skal altid føre vor kamp på den høje plan værdighed og disciplin. Vi må ikke lade vores kreative protest udarter i fysisk vold. Igen og igen må vi stige til de majestætiske højder af møde fysisk magt med sjæl kraft.

Den vidunderlige nye kamplyst, som har bemægtiget sig vores fællesskab, må ikke føre os til en mistillid til alle hvide mennesker, for mange af vore hvide brødre, som det fremgår af deres tilstedeværelse her i dag, er kommet til at indse, at deres skæbne er forbundet med vor skæbne . Og de har indset, at deres frihed er uløseligt bundet til vor frihed.

Vi kan ikke gå alene.

Og når vi vandrer, må vi gøre det løfte, at vi altid skal marchere fremad.

Vi kan ikke vende tilbage.

Der er dem, der beder den hengivne af civile rettigheder, "Hvornår vil du blive tilfreds?" Vi kan aldrig være tilfredse, så længe negeren er offer for den ubeskrivelige rædsler af politiets brutalitet. Vi kan aldrig være tilfredse, så længe vores krop, tunge med træthed af rejse, ikke kan få logi i moteller af motorveje og hoteller i byerne. Vi kan ikke være tilfredse, så længe neger grundlæggende mobilitet er fra en mindre ghetto til en større. Vi kan aldrig være tilfredse, så længe vores børn er frataget deres selv-hætte og frarøvet deres værdighed ved at skilte med angivelse af: ". For Whites Only" Vi kan ikke være tilfredse, så længe en neger i Mississippi ikke kan stemme, og en neger i New York mener, at han har intet som at stemme. Nej, nej, vi er ikke tilfredse, og vi vil ikke være tilfredse, før "retfærdighed ruller ned som vand og retfærdighed som en mægtig flod." ¹

Jeg har ikke glemt, at nogle af jer er kommet her ud af store trængsler og prøvelser. Nogle af jer er kommet frisk fra snævre fængsel celler. Og nogle af jer er kommet fra områder, hvor din søgen - søgen efter frihed har gjort jer omtumlede af uvejret for forfølgelse og forskudt af vinden af ​​politiets brutalitet. Du har været den veteraner kreative lidelse. Fortsæt med at arbejde med troen på, at ufortjent lidelse er forløsende. Gå tilbage til Mississippi, vend tilbage til Alabama, tilbage Gå til South Carolina, vend tilbage til Georgia, vend tilbage til Louisiana, gå tilbage til slumkvartererne og ghettoerne i vore nordlige byer, vel vidende at en eller anden måde denne situation kan og vil blive ændret.

Lad os ikke svælge i dalen af ​​fortvivlelse, siger jeg til jer i dag, mine venner.

Og så selv om vi står over for vanskeligheder i dag og i morgen, så har jeg stadig en drøm. Det er en drøm dybt rodfæstet i den amerikanske drøm.

Jeg har en drøm at en dag denne nation vil rejse sig og leve den sande betydning af sin trosbekendelse: ". Vi anser disse sandheder for selvindlysende, at alle mennesker er skabt lige"

Jeg har en drøm at en dag på de røde bjerge i Georgien, vil sønnerne af tidligere slaver og sønnerne af tidligere slaveejere kunne sidde ned sammen ved bordet af broderskab.

Jeg har en drøm at en dag selv staten Mississippi, en tilstand kvælende med varmen af ​​uretfærdighed, kvælende med varmen for undertrykkelse, vil blive omdannet til en oase af frihed og retfærdighed.

Jeg har en drøm om, at mine fire små børn en dag vil leve i en nation, hvor de ikke vil blive bedømt på deres hudfarve, men af ​​indholdet af deres karakter.

Jeg har en drøm i dag!

Jeg har en drøm om, at en dag nede i Alabama, med dens onde racister, med dens guvernør har hans læber drypper med ordene om "interposition" og "annullering" - en dag lige der i Alabama små sorte drenge og sorte piger vil blive i stand til at deltage hænder med små hvide drenge og hvide piger som søstre og brødre.

Jeg har en drøm i dag!

Jeg har en drøm om, at en dag hver dal skal ophøjes, og hver bakke og bjerg skal være lav, vil den ru steder gøres almindeligt, og de skæve steder vil være lige, "og Herrens herlighed skal åbenbares og alt kød skal se det sammen. "2

Det er vores håb, og det er den tro, at jeg går tilbage til Syd med.

Med denne tro, vil vi være i stand til at hugge ud af bjerget af fortvivlelse en sten af ​​håb. Med denne tro, vil vi være i stand til at omdanne den raslende mislyde i vores nation ind i en smuk symfoni af broderskab. Med denne tro, vil vi være i stand til at arbejde sammen, bede sammen, kæmpe sammen, at gå i fængsel sammen, til at stå op for friheden sammen, vel vidende at vi vil være fri en dag.

Og det vil være dagen - dette vil være den dag, hvor alle Guds børn vil være i stand til at synge med ny betydning:

Mit land 'tis af dig, søde jord af frihed, af dig jeg synger.

Land, hvor mine fædre døde, jord af Pilgrim stolthed,

Fra hver bjergside, lad frihed ring!

Og hvis Amerika er at være en stor nation, skal dette være sandt.

Og så lad frihed ring fra den uhyre bakketoppe i New Hampshire.

Lad frihed ringen fra mægtige bjerge i New York.

Lad frihed ring fra skærpelse Alleghenies of Pennsylvania.

Lad frihed ring fra de sneklædte Rocky Mountains i Colorado.

Lad frihed ring fra curvaceous skrænter i Californien.

Men ikke nok med det:

Lad frihed ring fra Stone Mountain i Georgia.

Lad frihed ring fra Lookout Mountain i Tennessee.

Lad frihed ringen fra hver bakke og muldvarpeskud i Mississippi.

Fra hver bjergside, lad frihed ring.

Og når det sker, når vi tillader frihed ring, når vi lader den ringe fra hver landsby og hver flække, fra hver stat og hver by, vil vi være i stand til at fremskynde den dag, hvor alle Guds børn, sorte mænd og hvide mænd , jøder og hedninger, protestanter og katolikker, vil være i stand til at deltage hænder og synge med ordene fra den gamle Negro åndelige:

Fri til sidst! Fri til sidst!

Tak Gud den Almægtige, vi er frie til sidst! 3